ใครจะเป็นผู้เรียกร้องการเกลียดผู้หญิงและการล่วงละเมิดที่บั่นทอนเสรีภาพทางวิชาการของผู้หญิง

ใครจะเป็นผู้เรียกร้องการเกลียดผู้หญิงและการล่วงละเมิดที่บั่นทอนเสรีภาพทางวิชาการของผู้หญิง

การคุกคาม การข่มขู่ และการเกลียดผู้หญิงเป็นเรื่องจริงมานานแล้วสำหรับผู้หญิงในสังคมสาธารณะทั่วโลก และการแพร่ระบาดดูเหมือนจะขยายความจริงที่เป็นพิษนี้ให้กว้างขึ้น Aotearoa New Zealand นำโดย Jacinda Ardern หนึ่งในนายกรัฐมนตรีหญิงที่เป็นที่รู้จักดีที่สุดในโลก และเป็นประเทศแรกในโลกที่อนุญาตให้ผู้หญิงทุกคนมีสิทธิในการเลือกตั้ง แม้กระทั่งทุกวันนี้ความพยายามที่จะปิดปาก ลดทอน และทำให้เสื่อมเสียนายกรัฐมนตรี ส.ส.หญิง และสตรีผู้มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ได้ลดระดับลง นำไปสู่การเรียกร้อง

ตรวจสอบพฤติกรรมรุนแรงทางออนไลน์และออฟไลน์อย่างเข้มงวดมาก

น่าเสียดายที่ปรากฏการณ์ดังกล่าวขยายวงกว้างเกินกว่าตัวแทนที่ได้รับการเลือกตั้งและผู้เชี่ยวชาญด้านสาธารณสุขในที่ทำงานส่วนใหญ่ รวมถึงสถาบันการศึกษาด้วย สตรีที่ทำงานในมหาวิทยาลัยรวมถึงผู้ที่ดำรงตำแหน่งผู้นำทางวิชาการ มักจะถูกกระทำด้วยกรดกำมะถันทางออนไลน์โดยตั้งใจที่จะปิดการทำงาน และด้วยเหตุนี้จึงป้องกันไม่ให้พวกเธอใช้เสรีภาพทางวิชาการในการสอบสวน ตั้งคำถาม และทดสอบวิธีการดั้งเดิมในการทำความเข้าใจโลก

หนึ่งในการป้องกันการใช้ภาษาที่ไม่เหมาะสมหรือคุกคามที่พบได้บ่อยที่สุด (ไม่ว่าจะออนไลน์หรือไม่ก็ตาม) คือการเรียกร้องสิทธิในการพูดอย่างเสรีของทุกคน และสิ่งนี้ก็สะท้อนภายในมหาวิทยาลัยเช่นกัน เมื่อเสรีภาพทางวิชาการกลายเป็นสนามทดสอบว่าสิ่งใดยอมรับได้และสิ่งใดไม่เป็นที่ยอมรับ

การล่วงละเมิดมาในรูปแบบต่างๆ (เช่นการหลอกล่อการข่มขืนหรือการขู่ฆ่า ) และเกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการประชุม มันถูกเปิดใช้งานโดยเหนือสิ่งอื่นใด ลักษณะลำดับชั้นของมหาวิทยาลัย ซึ่งอำนาจถูกแบ่งชั้นและกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกันรวมถึงบนพื้นฐานของเพศ

ในฐานะนักวิชาการชาย เรามีหน้าที่ไม่เพียงแค่ต้องตำหนิพฤติกรรมเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังต้องระบุถึงผลที่กัดกร่อนของการเกลียดผู้หญิงที่มีต่อนักวิชาการสตรี ไม่ว่าพวกเขาจะทำงานที่ไหนก็ตาม

เราจำเป็นต้องใช้เสรีภาพทางวิชาการของเราในการประเมินว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับผู้หญิงที่เป็นนักวิชาการเมื่อการเกลียดผู้หญิงทางดิจิทัลผ่านการตรวจสอบ การเกลียดผู้หญิงในมหาวิทยาลัยเกิดขึ้นในบริบทเฉพาะ: มหาวิทยาลัยมีหน้าที่ตามกฎหมายในการทำหน้าที่เป็นผู้ผลิตและคลังความรู้และความเชี่ยวชาญ และทำหน้าที่เป็น “มโนธรรมและนักวิจารณ์” ของสังคม

เสรีภาพทางวิชาการเป็นสิ่งที่ทำให้เจ้าหน้าที่และนักศึกษาสามารถ

ดำเนินงานตามภาระผูกพันเหล่านี้ได้ เสรีภาพประเภทนี้เป็นวิธีการไปสู่จุดจบต่างๆ รวมถึงการทดสอบและโต้แย้งความจริงที่รับรู้ การก้าวข้ามขอบเขตของความรู้ และการพูดความจริงกับอำนาจ

มีวัตถุประสงค์เพื่อให้บริการสาธารณประโยชน์และต้องใช้ในบริบทของ “มาตรฐานจริยธรรมสูงสุด” และเปิดให้สาธารณชนตรวจสอบได้

มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับการคุกคามเสรีภาพทางวิชาการ: ผู้จัดการมหาวิทยาลัย ที่ก้าวก่ายหรือไม่ ชอบความเสี่ยง แรงกดดันในการดำเนินการเชิงพาณิชย์ของมหาวิทยาลัย และรัฐบาลที่พยายามสอดส่องและยับยั้งความขัดแย้งภายในเป็นผู้ต้องสงสัย

แต่เมื่อนักวิชาการสตรีตกเป็นเป้าของการเกลียดผู้หญิงทางออนไลน์ ซึ่งเป็นการตอบสนองทั่วไปเมื่อพวกเขาใช้เสรีภาพทางวิชาการ เรากำลังพูดถึงภัยคุกคามประเภทอื่น

พวกเกลียดผู้หญิงพยายามที่จะปิดปากปิดปาก ลดน้อยลง และทำให้เสียเกียรติ เพื่อเยาะเย้ยในเรื่องเพศและดูถูกวิชาการที่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องเพศและรูปร่าง ของ ตนเอง

พฤติกรรม ของพวกเขาไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือบังเอิญ ดังที่นักข่าวมิเชลล์ ดัฟฟ์กล่าวไว้ เจตนาดังกล่าวมีวัตถุประสงค์เพื่อข่มขู่ “ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามอย่างเข้มข้นที่จะปราบปรามการมีส่วนร่วมของผู้หญิงในที่สาธารณะและชีวิตทางการเมือง”

จุดมุ่งหมายคือการบรรลุวัตถุประสงค์ของเสรีภาพทางวิชาการ: เพื่อรักษาสถานะที่ไม่เท่าเทียมกันแทนที่จะเปลี่ยนแปลง

เป็นเครดิตของนักวิชาการสตรีที่ผู้หญิงเกลียดผู้หญิงมักล้มเหลว แต่บางครั้งความเป็นปรปักษ์ก็มีผลเย็น สำหรับผู้หญิงที่จะใช้เสรีภาพทางวิชาการของเธอเมื่อเธอตกเป็นเป้าหมายของการคุกคามทางออนไลน์เพื่อข่มขืนหรือฆ่านั้นต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมาก

ผู้หญิงที่ยังคงทดสอบความจริงที่รับรู้ ขยายขอบเขตของความรู้ และพูดความจริงต่ออำนาจภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวคือตัวอย่างทางวิชาการ พวกเขาบริจาคเพื่อสาธารณประโยชน์ด้วยค่าใช้จ่ายส่วนตัวจำนวนมาก

‘แวดดาร์ยา?’

การเกลียดผู้หญิงทางออนไลน์ที่มุ่งเป้าไปที่นักวิชาการสตรีกำลังเกิดขึ้นในบริบทที่กว้างขึ้น ซึ่งการใช้ภาษารุนแรงที่มุ่งเป้าไปที่บุคคลและกลุ่มชนกลุ่มน้อยนั้นมีความโจ่งแจ้งมากขึ้น ทำให้เป็นมาตรฐานและมองเห็นได้

เราไม่เชื่อว่า “ ความเกลียดชังที่ชอบธรรม ” ที่มีต่อผู้หญิงที่เป็นนักวิชาการนั้นเป็นสิ่งที่ชอบธรรมภายใต้การสนับสนุนทางกฎหมายของเสรีภาพในการพูด

เสรีภาพในการพูด – ภายในหรือนอกมหาวิทยาลัย – นั้นไม่แน่นอน และในขอบเขตที่มีการอ้างเพื่อปกปิดวาทศิลป์ที่รุนแรงต่อผู้หญิง ข้อจำกัดที่มีอยู่เกี่ยวกับเสรีภาพนั้น (ซึ่งคิดว่าดีกว่าสำหรับการป้องกันเป้าหมายของการเกลียดผู้หญิง) จำเป็นต้องมีการเสริมสร้างความเข้มแข็ง .

สล็อต 888 เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มี ขั้นต่ำ / ดูหนังฟรี